Helligånd vs Helligånd
Når vi taler om kristendom, bruger vi ofte begrebet Hellig treenighed til at forklare eksistensen af Jesus, Guds søn, som værende forskellig fra Gud selv. Der er tre komponenter i denne hellige treenighed, hvor Gud er far og Jesus er Guds søn. Den tredje person i denne hellige treenighed er Helligånden eller Helligånden, som den kaldes af folket. Hver af disse tre er Gud i sig selv, hvor Jesus er adskilt og i forhold til Gud, faderen. Der er mennesker, der er forvirrede af begreberne Helligånd og Helligånd. Denne artikel forsøger at finde ud af, om der er nogen forskel mellem Helligånden og Helligånden.
Da begge udtryk bruges til at henvise til tredje person i den hellige treenighed, bliver det forvirrende for både kristendommens tilhængere og dem, der forsøger at mestre begreberne kristendom, der sidder på hegnet. Der er nogle, der føler, at der tales om to forskellige slags spiritus. For disse mennesker er det relevant at gøre det klart, at Ghost er et ord, der er en oversættelse af ordet pneuma ligesom Spirit, der også stammer fra dette ord. Pneuma er et græsk ord, der har født både ord ånd og spøgelse. Det var omkring 1611 e. Kr., i kong James 'tider, blev det nye testamente for første gang omskrevet fra den oprindelige græske version. Oversættere på det tidspunkt brugte både ånd og spøgelse til at oversætte ordet Pneuma, som skabte et indtryk og tro på, at Helligånden var noget andet end Helligånden.
I virkeligheden er Pneuma et ord, der groft sagt betyder ånde, og når vi taler om Gud, bliver det oversat til ånd. Der var dog nogle, der foretrak spøgelse frem for ånden på det tidspunkt, der førte til en tro på, at begge er forskellige enheder. Det er svært at sige nu, om der var noget skjult motiv, eller det blev gjort med vilje, forbliver det faktum, at det fortsætter med at så frø til forvirring hos tilhængerne, at Helligånd og Helligånd faktisk er to forskellige enheder.
Resumé
For at løse forvirringen fra folks sind er det blevet foreslået at bruge ordet ånd, når vi taler om Guds ånd eller Jesus. På den anden side er det også blevet foreslået at bruge ordet Ghost, når vi taler om den tredje person i den hellige treenighed. Der er dog dybest set ingen forskel mellem de to udtryk, der kan bruges til den tredje person i den hellige treenighed.
