Kanonisering vs saliggørelse
Kanonisering og saliggørelse er to procedurer udført af Kirken, der viser en vis forskel mellem dem. Kanonisering er den højeste forherligelse af kirken af en Guds tjener, hævet til alterets ære, med en grad erklæret endegyldig og opfattende for hele kirken, der involverer den romerske pavens højtidelige domstol. På den anden side er saliggørelse indrømmelse af en offentlig kult i form af en fornærmelse og begrænset til en Guds tjener, hvis dyder i heroisk grad eller martyrium er behørigt anerkendt. Det er interessant at bemærke, at disse definitioner af henholdsvis kanonisering og saliggørelse blev vedtaget af de nye procedurer i saliggørelsesritualet, Kongregation for de helliges årsager den 29. september 2005.
Faktisk betragtes både kanonisering og saliggørelse som kirkens domme om, at den person, som enten er kanoniseret eller saliggjort, hersker i ære og er værdig til respekt og ærbødighed. Det er interessant at bemærke, at kanonisering i den tidligere periode blev udført mere som en lokal affære. På den anden side tiltrak saliggørelse lokale og andre.
Hvad er saliggørelse?
Saliggørelse er det tredje trin ud af de fire trin, hvor man erklærer nogen som helgen. Desuden modtager den afdøde person, der modtog saliggørelse, kun lokal anerkendelse. Saligkulturens kultur er en tilladt affære. Man kan undre sig over, hvad der skal være kvalifikationen for personer eller Guds tjenere, som fortjener saliggørelse. Svaret er simpelt. Saliggørelse kræver to vigtige dyder af heroisme og mirakuløs magt.
Hvad er kanonisering?
En af de vigtige forskelle mellem kanonisering og saliggørelse er, at kanonisering er det sidste trin i proceduren, hvor den afdøde persons navn er indskrevet i listen over hellige eller kataloget over hellige. Det er en ære for den afdøde person. Det er interessant at bemærke, at kataloget vedligeholdes af den romersk-katolske kirke. Biskoppen udråber nogen som en hellig i tilfælde af kanonisering. I kanonisering bliver de hellige, hvis navne er indskrevet i kataloget, æret over hele den katolske kirkes arena.
Kanoniseringskulturen er mandat. Dette skyldes, at de hellige, der blev udsat for kanonisering, blev beskyttere af kirker. De betragtes som de herlige personer.
Det er interessant at bemærke, at kanonisering følger saliggørelse. I den romersk-katolske kirke bliver en afskediget Guds tjener, som allerede er saliggjort, kanoniseret. Det er en juridisk proces, hvorved den afdøde Guds tjener erklæres som hellig. Det er vigtigt at vide, at hellige æres og fejres ved messen, da de finder adgang til den katolske kirkes kanoner.
Man kan undre sig over, hvad der skal være kvalifikationen for personer eller Guds tjenere, som fortjener kanonisering. Kanonisering kræver mindst to yderligere mirakler (bortset fra de mirakler, der accepteres for saliggørelse), der er blevet udført af helgenen, der erklæres kanoniseret.
Hvad er forskellen mellem kanonisering og saliggørelse?
• Definitioner af kanonisering og saliggørelse:
• Kanonisering er den højeste forherligelse af kirken af en Guds tjener, hævet til alterets ære, med en grad erklæret endegyldig og opfattende for hele kirken, der involverer den romerske pavens højtidelige domstol.
• Saliggørelse er indrømmelse af en offentlig kult i form af en fornærmelse og begrænset til en Guds tjener, hvis dyder i heroisk grad eller martyrium er blevet behørigt anerkendt.
• Anerkendelsesområde:
• En person, der gennemgår saliggørelse, får kun lokal anerkendelse som en helgen.
• En person, der gennemgår kanonisering, får anerkendelse i hele den katolske kirke.
Dette er en af de største forskelle mellem kanonisering og saliggørelse.
• Forbindelse:
• Saliggørelse er det tredje trin i kanoniseringsprocessen.
• Kanonisering er det sidste trin i at erklære nogen som helgen. Det betyder, at kanonisering følger saliggørelse.
• Natur:
• Saligkulturens kultur er tilladt.
• Kanoniseringskulturen er pålagt.
• Kvalifikationer til kanonisering og saliggørelse:
• Saliggørelse kræver to vigtige dyder af heroisme og mirakuløs magt.
• Kanonisering kræver mindst to yderligere mirakler, der er udført af helgenen, der erklæres kanoniseret.
Dette er de mest betydningsfulde forskelle mellem Kirkens to procedurer, nemlig kanonisering og saliggørelse.
Billeder med tilladelse:
- Saliggørelsesceremoni af Zoltán Meszlényi via Wikicommons (Public Domain)
- Kanoniseringen af velsignet pave Johannes XXIII og velsignet pave Johannes Paul II af Jeffrey Bruno (CC BY-SA 2.0)
