Historie vs Puranas
Historie og puranas er to vigtige udtryk, der kan synes at have samme konnotationer, men der er faktisk en vis forskel mellem de to. Historie er registreringen af begivenheder, der helt sikkert skete tidligere. Historien angiver nationale begivenheder fra fortiden vedrørende invasioner, civilisationer og politiske administrationer.
Puranas er derimod mytologiske beretninger om dynastier og kongeriger i forskellige lande. Puranas er især på mode i Indien. Der er 18 puranas opdelt i tre hovedsektioner kaldet Sattivika puranas, Rajasika puranas og Tamasika puranas, der vedrører de tre guder, henholdsvis Vishnu, Brahma og Siva.
Puranas giver en detaljeret redegørelse for festivaler og de regler og forskrifter, der vedrører udøvelse af nedskæringer og anden praksis, mens historien giver en detaljeret redegørelse for de forskellige begivenheder, der fandt sted under reglerne for forskellige konger og kejsere fra forskellige dynastier og imperier.
Et lands kulturelle udvikling kan evalueres på baggrund af det enkelte lands historiske beretning. På den anden side kan den religiøse udvikling i et land som Indien estimeres på baggrund af den pauraniske redegørelse for landets særlige traditioner.
Historie kan bevises ved fakta, mens som pauraniske begivenheder ikke kan bevises ved fakta, men kan antages at være sket på baggrund af tro og tro. Dette er den største forskel mellem historie og puranas.
En af de største forskelle mellem historie og puranas er det faktum, at historiske figurer eksisterede tidligere, og der er beviser for at vise som paladser, bygninger, kontorer, grave og andre konstruktioner. På den anden side havde pauraniske figurer muligvis ikke eksisteret tidligere, og der er heller ingen beviser for at vise. Disse fakta er baseret på antagelser og hypotetiske udsagn. Der er ingen dokumenter, der kan bevise dem.
Historien lægger større vægt på materiel velstand, mens puranas lægger større vægt på den åndelige og religiøse velstand. Der er historier om forskellige guder og gudinder, steder for tilbedelse, åndelige centre, beskrivelser af pilgrimsvandringscentre som Gaya og Kasi og sådanne andre forklaringer i puranas.
På den anden side bugner historien i beskrivelsen af krige, kampe, præstationer fra forskellige konger og dronninger, opførelse af haver og paladser, fremskridt inden for musik og dans og sådanne andre forklaringer. Historie er således egnet til at blive undersøgt bredt.
